ОПРАВДАННАЯ ПОКОРНОСТЬ

В русской патриотической прессе за последние годы немало было опубликовано статей о том, что ограбленное и молчаливо уничтожаемое российское население никак не реагирует ни на чьи призывы сбросить установившийся в России антирусский т.н. «оккупационный режим». Немало было публикаций и о причинах этого безразличия, этого самоубийственного равнодушия нашего населения к судьбе своей страны. Причин было найдено множество, и вроде бы все они уже объяснили и много раз оправдали зомбированную пассивность и духовную анемию большей части российского «народа», словно бы не видящего своего врага, не сознающего того, что происходит вокруг.

Однако сколько ни ищи причин «народного безмолвствия», сколько ни оправдывай чью-либо неспособность к сопротивлению злу, в конце концов должен быть этому предел, за которым любые оправдания выглядят если не потворством разрушителям, то сверхглупостью. За этим пределом любые псевдофилософские разглагольствования о причинах самовырождения работают только на руку «оккупантам» и становятся оправданием элементарной поголовной трусости. И такой предел, можем не сомневаться, наступил.

Но вот мы вновь услышали голос вездесущей литературной дамы, нашедшей трибуну в газете «Правда-5»... Она, литературная дама, по-интеллигентски (в худшем смысле этого слова) пожелала защитить от патриотических «клеветников» ни больше ни меньше как «жертвенную святость» «большого народа», подразумевая под ним русский народ. Именно – сверхтерпеливую, неподвластную уму «святость», заключающуюся в толстовском непротивлении злу, несмотря на безграничную наглость и подлинное зверство известных «малых народов», поставивших на колени, в прямом смысле «опустивших» этот самый «большой народ».

Однако наша обидевшаяся за «большой народ» дама, любительница литературоведческой полемики, не способна, видимо, понять, что защищает она вовсе не русский народ, который в такой ее защите ничуть не нуждается, потому что обвинения в трусости, глупости и безразличии относятся не к нему. Русский народ, давно уже не являющийся «большим народом», как раз единственный из огромного российского населения, кто борется с врагами России и сопротивляется злу. Но вот «большой народ», защищаемый вездесущей литературной дамой от справедливых претензий патриотов, – это и есть та самая большая часть «бессмысленного», по выражению Пушкина, российского населения, которую, по его же словам, «должно резать или стричь». (И спасение этой «большей части» только в борьбе с врагами России, только в осознании себя русскими.)

«Святость» российского населения, как уверяет наша литературная дама, определяется его покорным, рабским, бесплатным трудом. Хороша святость!.. Но даже рабы трудились не задаром: их кормили и одевали. Наши же «святые», чтобы прокормиться и одеться, должны теперь после смены на заводе или фабрике подрабатывать на стороне, а чаще всего заниматься торгашеством (на что и толкали их иудодемократы). Я понимаю, если бы эти «святые» после работы на производстве (чтобы сохранить завод) выходили на митинги, демонстрации, участвовали бы в акциях протеста и т.п. Так нет же! Их туда на аркане не вытянешь! Боятся! (Протестует лишь сотая или тысячная часть из них.) Так, кемеровские шахтеры, не получающие зарплату около года, отказались участвовать в антиправительственной демонстрации 27 марта 1997 г. А безденежные учителя и врачи, выходя на митинг, заранее объявляют, что у них не будет политических требований. Им нужна только зарплата... И в этом – святость?!

Я понимаю, если бы этот бесплатно работающий «народ» читал бы сам и распространял бы среди знакомых патриотическую прессу. Но куда там! И шахтеры, и ткачихи, и учителя, и врачи ее в руки не берут. Боятся! А большинство этого «народа» даже не ведает о существовании русских газет и журналов, потому что не ведать – спокойнее. Но «Известия» и «Комсомольскую правду» – почитывают... И от «кина» по телевизору их трактором не оттянешь. Пусть литературная дама обратит внимание на то, что читает ее «большой народ» в московском метро. В руках у каждого второго – «МК».

А за кого голосовал этот «святой народ» на прошедших выборах? За оккупационный режим. Почему? Только лишь – из трусости. Население всегда голосует за власть. Так безопаснее, по его трусливому понятию. Но вот русский народ, тот, который в меньшинстве и тот, который борется за Россию, голосовал против. И он не позволит себя «резать или стричь».

Наша литературная дама объясняет безразличие «большого народа» к судьбе своей страны отсутствием в патриотическом движении «созидательной сверхидеи». Захваченная страстью к литературоведческой полемике, эта дама не понимает, что, во-первых, при любом оккупационном режиме у народа может быть только одна сверхидея – освобождение. Без освобождения от оккупации говорить о какой-то «созидательной сверхидее» просто глупо. И русский народ, тот, который борется и сопротивляется, это прекрасно понимает (в отличие от литературных дам). А во-вторых, населению, зараженному рабской психологией, никаких сверхидей вообще не нужно. Ему нужна только зарплата. Да еще  – телевизор и огород. Скоро «большой народ» получит новые российские паспорта, в которых будет отсутствовать указание национальности. И это «большой народ» молча проглотит, потому что боится сознавать себя русским.

Пора бы понять, что всеохватную государственную идею способна сформировать в сознании населения любой страны только и исключительно действующая власть, в пользовании которой находятся основные средства массовой информации. Русская же оппозиция, имеющая мизерные тиражи своих полузапрещенных газет и лишенная выхода на теле- и радиоканалы, никакой серьезной идеи внушить населению такой громадной страны, как Россия, просто физически не в силах. Да и не желает население ничего слушать и читать. Телевизор в каждой семье работает в основном на женскую половину, так как женщины изо дня в день вот уже на протяжении десяти лет (начиная с «Рабыни Изауры») смотрят бесконечные «мыльные оперы». «Оккупанты» тут все рассчитали очень точно. Думаю, что и литературные дамы оторваны от реальной жизни по той же причине...